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- 21世纪儒学发展面临的若干问题
- 作者： 钱逊 日期：1995-01-01 来源 ：国际儒学研究（第一辑） 文献类型 ：会议论文
- 描述：儒学在21世纪面临两个相联系的问题。首先,儒学必须使自己适应现代经济的发展。日本在企业管理中很好地运用儒学,取得效益。其次,我们必须帮助青年与儒学认同并接受儒学,必须根据儒学的基本精神创建适应现代社会生活需要的人生哲学。能否解决这两个问题,同儒学的将来命运有重要关系。
- 20世纪的儒学
- 作者： 李瑞智 日期：2008-01-01 来源 ：第一届世界儒学大会 文献类型 ：会议论文
- 描述：非常荣幸有此机会在此发言,我之所以认为这一会议不但对中国,而且对全球社会都具重要意义,是出于以下几个原因。首先,没有哪个个人比孔子更能代表中国文明的智慧,他代表了亚洲的哲学、杰出的教育、人类的美德、社会的凝聚力等其他很多亚洲人民的美德。第二,没有哪个哲学传统比儒家文明更为卓越,更具一贯性和创造性,更能引导社会,控制人类行为。第三,分享儒学传统
- 20世纪前期中法教育合作事业反思——以上海中法工学院为例
- 作者： 葛夫平 日期：2006-01-01 来源 ：“近代中国、东亚与世界”国际学术讨论会 文献类型 ：会议论文
- 描述：法国和中国都是文化大国,分别代表东西方两种不同文明。在近代中法两国关系中,文化关系始终占有重要地位,彼此有着特殊的吸引力,诚若蔡元培所说:鄙人常觉中国与法国,在欧洲各国中,有特别关系。中国初译欧文,以法文为主,故固有名词,多从法音……至西人翻译中国之书,亦以法人为最早而最多。如昔之儒里盎君(Julien),近之沙凡君(Chvanne),
- 20世纪儒学在中国的重构(提纲)
- 作者： 姜义华 日期：1990-01-01 文献类型 ：会议论文
- 描述：一、20世纪的中国,儒学的重构不绝如缕,出现过5个高潮:1.19世纪与20世纪相交之际。代表人物是康有为、章太炎、谭嗣同、严复。康有为塑造了托古改制、具有大同理想的孔子,斥2000年儒学为新学。
- 20世纪中国儒学研究的回顾与展望
- 作者： 傅永聚 韩钟文 日期：2004-01-01 来源 ：纪念孔子诞生2555周年国际学术研讨会 文献类型 ：会议论文 关键词：20世纪 中国儒学研究 回顾 展望
- 描述：儒学是中华文化的主流。二千多年来，儒学一直对中华文化的各个层面产生着巨大而又深远的影响。中华民族的民族精神、民族性格、民族心理结构的形成与构成，与儒学的长期影响与积淀有着密切的关系。进入20世纪，在中华文化中占主流地位的儒学遭遇到空前严峻的挑战，也获得了重识、重构和重新创造与运用这样一种难得的历史机遇。
- 2010中国·衢州国际儒学论坛总结
- 作者： 李景源 日期：2010-01-01 来源 ：2010中国·衢州国际儒学论坛 文献类型 ：会议论文
- 描述：2010中国·衢州国际儒学论坛总结
- 2005年儒学研究的一些观点
- 作者： 李德仁 日期：2006-01-01 来源 ：云南孔子学术研究会第十三次研讨会 文献类型 ：会议论文
- 描述：儒学的四种理论形态宋志明在《文史哲》2005年第5期撰文指出,从先秦到清代,儒学先后形成四种理论形态。第一种理论形态是先奉时期的古典儒学。孔子创立儒家学派,孟子和荀子进一步展开儒家的思想体系。这些儒学的奠基人提出儒学的思想框架,确立基本的理论原则,使儒学初具规模。
- 2005年中国大陆的儒学言说及其策略与路径
- 作者： 魏长宝 日期：2006-01-01 来源 ：“儒学与实学及其现代价值”国际学术讨论会 文献类型 ：会议论文
- 描述：如果说2004年是中国大陆的“文化保守主义”年,那么2005年便可以称为“儒学复兴”年。这一年发生的一系列与儒学相关的思想文化事件,引起了人们对儒学的当代价值和命运的广泛关注和讨论。尤其是以新生代学者为主体的所谓“大陆新儒家”提出的“重建儒教”的构想,成为儒学当代复兴的一面理论旗帜。从思想层面来看,扑面而来的各种儒学复兴论并非空穴来风,而是与其哲学境遇有着深刻的理论关联。
- 1991-2001年我国类书出版情况调研报告
- 作者： 周婧 日期：2004-01-01 文献类型 ：会议论文
- 描述：曹丕诏命儒臣王象、刘劭、桓范、韦诞、缪袭等人纂集经传,摘录典籍,随类相从,编纂一本记载有关治乱兴衰之事迹以为施政借鉴, 或为赋诗撰文查检典故辞藻之用的“大书”。三年之后,一本有四十多个部类、一千余篇文章、共八百多万字的巨著问世,这就是中国第一部类书——《皇览》。自《皇览》以后,类书在一千五百余年的沧桑历史中起着中国“百科全书”的作用。据考,我国古代出现的类书大约有七百余种,现存二百余种,是我国文化遗产的瑰宝,是研究我国
- 1980年代曲阜儒学的发展
- 作者： 陈东 咸伟 日期：2009-01-01 来源 ：第二届世界儒学大会 文献类型 ：会议论文
- 描述：儒学,即儒家之学,是中国传统文化的大宗。建国以后,由于近三十年的文化断层,儒学传统遭到严重破坏。直至十一届三中全会后,它的研究和传播工作才恢复正常。尤其是1980年代,伴随着国内学术研究的蓬勃发展,儒学也形成新的特点。这些新特点在很大程度上引导着国内儒学的现代化及未来走向。曲阜一直是国内的儒学中心,通过对曲阜儒学的考察,我们就能对国内儒学的发展变化有较全面客观的把握。